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  • 中国现代社会与儒家伦理

    今天也不失为一条有益的教训和人际伦理的准则。可是,我们今天有多少人能达到这样的修养功夫呢?不多。多数人正在逞人类高科技的威风,向自然资源进行掠夺性的攫取,沉湎于挥霍浪费型的“现代生活方式”之中。多数人...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062642641.html
  • 生命、寿命与慧命

    布施戒杀,使来生的寿命延长。   第二种是福尽而死。人的福报,亦是宿业招感,无论贫富,大都可以维持一期寿命,俗语所谓:“天生天养”,如果不懂得惜福,奢侈放逸,挥霍无度,致使福报享尽,寿又未终,则在衣食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252343696.html
  • 佛的教诫与今日世界

    奢侈挥霍。换言之,应当量入为出。  接著,佛又解说四种可以导致在家众身后快乐的德行。(一)信:他应当坚信道德  精神与理性的各种价值。(二)戒:他应当克制自己,不毁伤、杀害生物,不偷盗、欺诈,不邪淫,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574347597.html
  • 人生修养的选择

    从根本上毁掉了道德价值的基础。有些人可以说就是无法无天,他们信奉的是享乐主义、利己主义,大肆挥霍、及时行乐,根本不管未来,也不管子孙后代。这种现象很可怕,也很可悲,这绝对不是危言耸听,这是我们时时刻刻在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591847788.html
  • 试论佛教戒律研究的宗教学意义

    的破坏,纵欲与挥霍无度是其中的主要表现。第三,恶是对道德自由的践踏。自由是人类所追求的恒定的价值目标之一,它表明人们力求通过实践活动摆脱各种限制,从各种奴役,包括自然界的各种奴役下解放出来,但自由从来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134149834.html
  • 汉地教团的建立及早期形态

    ,但他们对豪华开支的追求、挥霍浪费和酷爱摆阔气的行为,对佛教及整个社会心理的负面影响,亦不可忽视。   第三、正如谢和耐所指出的,中国土地神祭坛、地方道场和佛刹之间在功能方面存在有一致性,完全中国式的...

    龙泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252929.html
  • 大般涅槃经与佛教末法

    寺庙中的一针一线都是十方众生的因果钱,欠不得、浪费不得啊!否则如现今之人挥霍大众供养之物品,乃至一针一线,天地护法神都会详加记录的,且以“日三分利,夜七分利”来累进计算此人所欠众生之因果钱、常住物品及...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440053384.html
  • 汉传佛教法事中的孝道思想

    罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化为玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲住中!我欲住中!风刀解身,寒极失声:宁得好火。在车上座,燃火自烧。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车...

    体恒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562254049.html
  • 南北朝时期的佛教

    山西的旧首都服务一样;这些佛窟中的雕刻显示了多么挥霍无度的气概。据说,在公元518年,洛阳超过三分之一的地面上布满了佛教建筑物。16年以后,北魏王朝便覆灭了。  几经变化之后,中国北部分成了两个新的外夷...

    不详

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  • 谈中国茶文化中儒释道思想和人生观意识

    历代茶人爱国忧民的情结的载体。“啜苦励志,咽甘报国”代表了茶人以爱国主义为人生价值的崇高品格。当今构建和谐社会,反腐倡廉,茶文化中“以茶养廉”的精神仍有现实意义。当前社会上一些人,利用职权肆意挥霍,用...

    黄建生

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